寫(xiě)意是中國畫(huà)的一種繪畫(huà)技法，它與工筆相對，講求墨彩飛揚，筆隨意走，重視神韻。

寫(xiě)意畫(huà)｜始于唐代

唐代以前，繪畫(huà)形式和手法處于初探階段，繪畫(huà)題材多為故事傳說(shuō)，極少表達現實(shí)生活感受；唐代社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展，藝術(shù)家開(kāi)始關(guān)注自然山川河流，寫(xiě)意畫(huà)率先在山水題材上發(fā)展，唐代王維以詩(shī)入畫(huà)，創(chuàng )造了破墨山水，開(kāi)創(chuàng )了水墨寫(xiě)意畫(huà)的先河，張璪畫(huà)學(xué)理論“外師造化，中得心源”的提出，為繪畫(huà)提出了美學(xué)總綱，至此，注重現實(shí)生活感受的中國畫(huà)寫(xiě)意山水畫(huà)開(kāi)始發(fā)展。

寫(xiě)意畫(huà)｜宋元之發(fā)展

宋代在畫(huà)院寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的極致發(fā)展下，一批具有廣博文化修養的畫(huà)家在理論和實(shí)踐中另辟方向，大文豪蘇軾第一個(gè)比較全面的提出了文人畫(huà)理論，推崇王維開(kāi)創(chuàng )的水墨山水畫(huà)，并評價(jià)其“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，倡導詩(shī)情畫(huà)意的繪畫(huà)風(fēng)格；宋人梁楷《潑墨仙人圖》的出現將寫(xiě)意畫(huà)擴展到人物題材；元人趙孟頫主張“以云山為師”，注重主觀(guān)抒情，寫(xiě)意畫(huà)以寄興托志為旨，出現了融情于景的時(shí)代畫(huà)風(fēng)。

寫(xiě)意畫(huà)｜明清之成熟

明代美術(shù)處于學(xué)習古人與創(chuàng )新兩種意識碰撞的特殊階段。水墨寫(xiě)意畫(huà)迅速發(fā)展，以陳淳、徐渭的潑墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)別開(kāi)生面，開(kāi)創(chuàng )了寫(xiě)意畫(huà)的花鳥(niǎo)題材，至此，寫(xiě)意畫(huà)在山水、人物、花鳥(niǎo)題材上全面發(fā)展。清初“四僧”即八大山人、石濤、髡殘、弘仁四人以及后期“揚州八怪”的出現，使中國寫(xiě)意畫(huà)發(fā)展達到了鼎盛時(shí)期，并對后世產(chǎn)生了深刻影響。

寫(xiě)意畫(huà)｜近現代之繼承與融合

近現代東西方文化融合，寫(xiě)意畫(huà)在繼承與借鑒中發(fā)展，出現了中西結合的新畫(huà)風(fēng)，如潘天壽，張大千...

總體而言，寫(xiě)意畫(huà)重神似，抒個(gè)性，好水墨，求意境，情景交融，渾然天成。

德可福藝術(shù)家系列秉承傳統藝術(shù)理念，將寫(xiě)意畫(huà)注重自然環(huán)境、意境表達的審美思想運用于地面設計中，讓地面配合地域、歷史文化。

德可福｜藝術(shù)家系列

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